Содержание
Ортодоксальный еврей - это тот, кто считает, что Тора буквально пришла с горы Синай и что все еврейские законы связаны со всеми поколениями, но в этом контексте существует множество школ мысли. Одна из самых больших дискуссий - это таможня. Многие настаивают на сохранении обычаев старого мира в наше время, другие более гибки. У каждой православной семьи и общины есть свои обычаи, но некоторые из них почти универсальны.
Одежда
Технически не существует закона, который гласит, что мужчина должен покрывать голову, но каждый верующий, который покрывает голову, делает это, потому что это строгий обычай. У ортодоксальных сект разные обычаи в отношении головного убора: одни носят цветные вязаные шапки, другие - только черные бархатные. У некоторых из этих мужчин есть отдельный обычай носить черную фетровую шляпу, особенно по субботам, в праздничные дни или во время молитвы. Замужние православные женщины покрывают волосы, одни париками, а другие шарфами.
Upsheirn
У многих евреев-хасидов и сефардов или евреев с Ближнего Востока есть обычай стричь своего ребенка первую стрижку в свой третий день рождения на церемонии, называемой «Апшейрн» по Часи или «Халака» по-сефардски. Обычай берет свое начало в Левите 19: 23-25, который запрещает употребление плодов с дерева в течение первых трех лет, составляющих основу этого обычая. После церемонии начинается формальное еврейское образование мальчика. Апшейнс традиционно проводится в Ба-Омер-Лаге, в первый день траура в период Омера, когда еврейский закон разрешает стрижку.
Не на ощупь
Наблюдатели шомер негия буквально «охраняют прикосновение», не делая этого по отношению к представителям противоположного пола каким-либо образом за пределами их ближайших родственников и врачей. Основа - Левит 18:19, который запрещает прикасаться к женщине во время менструации; и который сегодня рассматривается как преграда против возбуждения похоти. Хотя все власти соглашаются с этим запретом, в том числе держаться за руки, обниматься и целоваться, продолжаются споры о рукопожатии в коммерческих целях.
"Последние воды"
Еврейский закон требует от мужчин и женщин ритуально мыть руки перед тем, как съесть хлеб, как напоминание о церемонии в разрушенных храмах. Некоторые еврейские мужчины обычно снова моют руки после еды в ритуале, который называется «майим ахроним», что переводится как «последние воды». Вот некоторые популярные причины этого: желание иметь чистые руки, прежде чем произносить имя Бога с благодатью после еды, и продолжение талмудической практики мытья соли Содома, которая может оставить вас слепыми.