Содержание
Хотя некоторые практики смерти, оплакивания и погребения сильно различаются, обычай накрывать зеркала после смерти, по-видимому, является ритуалом, охватывающим время, культуры и религии. Во многих традициях, кажется, существует связь между душой и зеркалом, с верой в то, что она может быть отражена или захвачена отражающей поверхностью.
Древний мир
В статье Хелен Костантино Фьоратти «Происхождение зеркал и их использование в древнем мире» отмечается, что миф о Нарциссе демонстрирует увлечение размышлениями, восходящими к древнему миру. Она объясняет, что «мифу присуща вера в существование двойника, души, обретающей субстанцию». Таким образом, по словам Фьоратти, «некоторые древние все еще верили, что взгляд на свое отражение может вызвать смерть, поскольку изображение рассматривалось как захват души. Следовательно, зеркала и вазы, наполненные водой, должны были быть покрыты после смерти», чтобы предотвратить смерть других людей.
Викторианцы
Викторианская эпоха породила множество суеверий относительно смерти. Пока тело умершего находилось в доме, все зеркала были покрыты черной тканью. Веб-сайт помощи по семейной истории Бартон-апон-Хамбер объясняет, что это гарантировало, что «душа умершего не будет заперта за стеклом и не сможет пройти« через дорогу »». Подобно старым суевериям, викторианцы также считали, что «если вы увидите собственное отражение в комнате, где кто-то только что умер, то вы скоро умрете».
Вампиры
Оккультный мир также предлагает объяснения зеркальному отражению после смерти. Калила Смит в «Истории вампиров в Новом Орлеане» объясняет, что прикрытие зеркал в доме скорбящих также было южной традицией. Тела никогда не оставляли в покое до погребения, как из уважения к мертвым, так и для наблюдения за паранормальной активностью. Например, считалось, что одним (из многих) способов стать вампиром было «отражение мертвого тела в зеркале». Таким образом, прикрытие их было методом предотвращения возвращения мертвых.
Ямайка
В статье доктора Ребекки Тортелло «Смертельные суеверия» говорится, что суеверия, которые пронизывают многие аспекты жизни ямайки, в значительной степени сформировались под влиянием африканской культуры. Она добавляет: «Большинство этих убеждений рождены из страха перед неизвестным, перед тем, что происходит после смерти и как это может повлиять на жизнь». Это видно из практики накрытия зеркал в «комнате мертвых». Тортелло объясняет, что это «предотвращает попадание отражения жизни на мертвых [и ...] препятствует определению живого».
Иудаизм
Иудаизм предлагает ряд различных причин для практики накрытия зеркал в доме Шивы, где проводится неделя ритуального траура после погребения. В статье Лори Палатник «Азбука смерти и скорби» освещение событий объясняется несколькими способами. Во-первых, он обесценивает личную физичность и тщеславие, смещая акцент на душу. Кроме того, поскольку внешний вид способствует общественному признанию, репортаж «символизирует [а] отклонение от взгляда общества, [поскольку] еврейский траур должен быть уединенным, в тишине; сосредоточение на потере человека» . Необходимость заботиться о физической красоте еще более размыта, поскольку супружеские отношения не возникают в течение недели траура. Наконец, сидящий Шива включает в себя молитвенные службы, которые нельзя проводить перед зеркалом, чтобы вы могли сосредоточиться на Боге.