Содержание
Хотя некоторые практики смерти, траура и погребения сильно различаются, обычай прикрывать зеркала после смерти представляется ритуалом, который пересекает время, культуры и религии. Во многих традициях, кажется, существует связь между душой и зеркалом с верой, что она может быть отражена или отражена отражающей поверхностью.
Древний мир
В статье Елены Костантино Фиоратти «Происхождение зеркал и их использование в древнем мире» отмечается, что миф о Нарциссе показывает очарование отражениями, восходящими к древнему миру. Она объясняет, что «мифу присуща вера в существование двойника, душа, принимающая сущность». Согласно Фиоратти, «некоторые древние люди все еще верили, что взгляд на их отражение может привести к смерти, поскольку изображение было взято как захват души. Следовательно, зеркала и сосуды, наполненные водой, должны были быть покрыты после смерти». не позволяйте другим умереть.
Викторианцы
Викторианская эпоха представила много суеверий о смерти. Пока тело погибшего находилось в доме, все зеркала были покрыты черной тканью. Сайт помощи по истории семьи Бартон-апон-Хамбер объясняет, что это гарантировало, что «душа покойного не оказалась в ловушке за стеклом и не могла перейти на другую сторону». Подобно старым суевериям, викторианцы также верили, что «если бы вы увидели свое собственное отражение в комнате, где кто-то только что умер, вы скоро умрете».
вампиры
Мир оккультизма предлагает объяснения для освещения зеркал и после смерти. «История вампиров в Новом Орлеане» Калилы Смит объясняет, что покрытие зеркал траурного дома было также южной традицией. Тела никогда не оставляли в покое до погребения, как из уважения к погибшим, так и для наблюдения за паранормальной деятельностью. Например, считалось, что один из многих способов превращения человека в вампира - это когда «мертвое тело отражается в зеркале». Таким образом, чтобы покрыть их был способ предотвратить возвращение мертвых.
Ямайка
В статье д-ра Ребекки Тортелло «Смертельные суеверия» говорится, что суеверия, которые пересекают многие аспекты жизни Ямайки, в значительной степени подвержены влиянию африканской культуры. Она добавляет: «Большинство этих убеждений рождаются из страха перед неизвестным, того, что происходит после смерти, и как это может повлиять на жизнь». Это видно по практике накрытия зеркал в «мертвой комнате» ». Тортелло объясняет, что это «предотвращает отражение жизни на мертвых [и ... предотвращает исчезновение жизни».
иудейство
Иудаизм предлагает множество различных причин для того, чтобы прикрыть зеркала дома Шивы, где после похорон проводится неделя ритуального траура. Статья Лори Палатника «Азбука смерти и скорби» объясняет освещение несколькими способами. Во-первых, это уменьшает личную физическую и тщеславие, смещая акцент на душу. Более того, поскольку внешность способствует общественному признанию, прикрытие «символизирует [отклонение от взгляда общества [так как] еврейский траур должен быть одиноким, в тишине, останавливая потерю человека» , Необходимость посещать физическую красоту еще более размыта, поскольку брачные отношения не возникают в течение недели траура. Наконец, сидящий Шива включает в себя молитвенные службы, которые не могут проходить перед зеркалом, чтобы обеспечить сохранение сосредоточенности на Боге.